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新式标点
尔时善财童子从天
知众艺童子所，头顶礼敬于一面立，白言：“圣
者！我已发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知
菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣
者
言：“善男子！我得菩萨解脱，名善知众艺。我恒
称持入此解脱根本之字。
界般若波罗蜜门，悟一切法本不生故。
悟一切法離尘垢故。
切法勝義谛不可得故。
门，悟一切法无诸行故。
门，悟一切法性相不可得故。
法出世间故，爱支因缘永不现故。
悟一切法调伏寂静真如平等无分别故。
切法離缚解故。
一切法離热矫秽得淸凉故。
法无
悟一切法言语道断故。
悟一切法真如不动故。
一切法如实不生故。
般若波罗蜜门，悟一切法制伏任持相不
可得故。
悟一切法作者不可得故。
蜜门，悟一切法时平等性不可得故。
门，悟一切法我所执性不可得故。
悟一切法行取性不可得故。
门，悟一切法处所不可得故。
罗蜜门，悟一切法能所生起不可得故。
罗蜜门，悟一切法安稳性不可得故。
门，悟一切法能持界性不可得故。
门，悟一切法寂静性不可得故。
蜜门，悟一切法
波罗蜜门，悟一切法穷尽性不可得故。
若波罗蜜门，悟一切法住持处非处令不
动转性不可得故。
门，悟一切法能所知性不可得故。
波罗蜜门，悟一切法执著義性不可得故。
波罗蜜门，悟一切法可破壞性不可得故。
若波罗蜜门，悟一切法欲乐覆性不可得
故。
波罗蜜门，悟一切法可忆念性不可得故。
遍生海藏般若波罗蜜门，悟一切法可呼
召性不可得故。
源底般若波罗蜜门，悟一切法勇健性不
可得故。
波罗蜜门，悟一切法厚平等性不可得故。
般若波罗蜜门，悟一切法积集性不可得
故。
蜜门，悟一切法離诸喧诤无往无来行住
坐卧不可得故。
般若波罗蜜门，悟一切法遍满果报不可
得故。
光明轮普照般若波罗蜜门，悟一切法积
聚蕴性不可得故。
般若波罗蜜门，悟一切法衰老性相不可
得故。
吼普照般若波罗蜜门，悟一切法聚集足
迹不可得故。
若波罗蜜门，悟一切法相驱迫性不可得
故。
罗蜜门，悟一切法究竟处所不可得故。
“善男子！我称如是入诸解脱根本字时，此四
十二般若波罗蜜为首，入无量无数般若波
罗蜜门。
“又善男子！如是字门，是能悟入法空边际。除
如是字，表诸法空更不可得。何以故？如是字
義不可宣说、不可显示、不可执取、不可书持、
不可观察，離诸相故。善男子！譬如虚空是一
切物所归趣处，此诸字门亦复如是，诸法空
義皆入此门方得显了。若菩萨摩诃萨于如
是入诸字门得善巧智，于诸言音所诠所表
皆无罣碍，于一切法平等空性尽能
于众言音咸得善巧。若菩萨摩诃萨能听如
是入诸字门，
利、为他解说，不贪名利，由此因缘得二十种
殊勝功德。何等二十？谓得强忆念；得勝惭愧；
得坚固力；得法旨趣；得增上觉；得殊勝慧；得
无碍辩；得总持门；得无疑惑；得违顺语不生
恚爱；得无高下平等而住；得于有情言音善
巧；得蕴善巧、处善巧、界善巧；得缘起善巧、因
善巧、缘善巧、法善巧；得根勝劣智善巧、他心
智善巧；得观星历善巧；得天耳智善巧、宿住
随念智善巧、神境智善巧、死生智善巧；得漏
尽智善巧；得说处非处智善巧；得往来等威
仪路善巧。是为得二十种殊勝功德。善男子！
我唯知此入诸解脱根本字智。如诸菩萨摩
诃萨能于一切世间善巧之法，以智通达到
于彼岸。而我云何能知能说彼功德行？”时善
财童子头面敬礼众艺之足，绕无数迊，恋仰
而去。
肃国公食邑三千户赐紫赠司
空谥大鉴正号大廣智大兴善
寺三藏沙门